能提出问题，也是学问吗
提出问题的人肯定有一定学问。他在生活、工作、学习中能夠通过观察发现一些问题，而且又积极地提出来，可见其治学精神可佳。通过学习增加知识和学问，又通过提问去思考问题肯定能够提高认识升华自己！
谢邀，问题是一个人对事物、现象的观察与思考，其本质是积极的，无论问题提旳对与否，都对事物的两个方面会带来主动探究，文化旳进步，文明的发展也是在对问题旳不断解决中完成的，因此，提问应该是文化旳构成要件。
能提出问题，也就是善于质疑，敢于质疑，这是一种可贵的治学精神，当然具有这种精神的人一定是有学问的人，能提出问题，本身当然就是学问。
古人说，尽信书则不如无书。学问学问，边学边问，善于质疑，能够提出人所未见的问题，这本身就是一种创新的思维体现。
发散思维，逆向思维，都是能提出问题的智慧基础。所以，能提出问题往往就是大学问。比如，伽利略，牛顿，都是能提出问题，才发现“新大陆”的。
问题是问题，学问是学问，不能混为一谈。
所谓学问：知识渊博并构成某些学术体系，能够正确认知或解决自然界与社会性问题。而只提问题，不能解决问题，不能算是学问。
列宁说过：＂有时一个傻瓜提出的问题，一个科学家却回答不了＂，从这个意义上讲，能说提问题的傻瓜是有学问的吗？能说回答不了傻瓜问题的科学家没有学问吗？显然不能！
我们在日常生活中经常会遇到一些只会提问题，却欠缺解决问题能力的人，提出问题往往是一种心理活动或者没构成学术体系的思考现象。
有学问必能提出问题，而能提出问题不一定是有学问的人。全社会应该树立＂尊重真才实学，求真务实＂之风，让学和问同行。
能提出问题，也是学问吗？
可以肯定，能提出问题也是学问，但这要看能提出什么样的问题。随便提出“鸡毛蒜皮”或平平淡淡之类的问题不应当是学问。只有能够提出大家感兴趣，有创意，和引导人们有益思考的问题，才可以算接近“有学问”。当然，真正的有学问，应当是自己即能提出上面之类的问题，又能很好地回答问题，才能被列入“有学问”的范畴予以考虑和鉴别。
关于“有无学问”，还应当视其环境、对象，及其不同要求和标准而定。在工人中、农民中的有学问，往往不同于在学校、在机关、在研究机构的“有学问”。
可以说“有学问”就其所涉对象、环境，乃至“供需关系”是比较复杂的，需要具体情况，具体分析，不能“同一而语”。比如，本人是机关搞文字工作出身，无论在公文写作，包括新闻、论文、小品文，乃至诗歌等一些语言类文艺创作都可堪称“高手”，且多被较高媒体采用。可就是在有的自媒体平台，本人申请印证很认真地写了很多篇有创意的文章，就是通不过，平时还经常发一些有影响的新闻和有独到特色的文章，也还是对“通过”无济于事。真不知道这类“平台”设置的“通过”标准有多高？也不理解那“机器人”对人文理念知多少？
以此也可以左证，“能提出问题，也是学问”的命题，所涉及的和需要考虑的因素及对象、环境，乃至相关“需求”的客观性有多复杂、多重要。
思为特写 20200701
父母偏心，不愿意回父母家，送礼也不想去，怎么办
相信每个家庭父母都要偏心一个，一碗水是肯定的端不平，那就看子女们如何去理解。等你们长大了，结婚生子当了父母，就懂得了当父母的用心良苦！因为每个家庭的生下来的子女，不是个个都成才，总有一个兄弟姐妹能力差，条件也差、父母不可能眼睁睁看着他们困难下去，会义无反顾的去帮助他们，所以在有些人眼里就叫偏心。孝敬父母是一个人的美德，自己不孝，却找借口父母偏心这个，偏心那个...
偏心是你的感受，是你们这些子女们习惯了向父母索取的坏习惯，父母亲待慢了一点就说是偏心，你这种心态或行为是会遭到社会唾弃的，父母把你养大能生存于社会，己是天大恩德。你不能再要求什么了，你为自己的名誉，为了给你的后代做表率，为了妻子能看得起你，买上礼品，看老人去吧，不要犹豫了，你犹豫的是你的人品，是你的社会生存之本。'
